Древовидный · [ Стандартный ] · Линейный Деревенька моя., Где мы живём.

[Стогов]

Я живу в п. Октябрьский, но это новая история, историческое название села Карасуль. Это село от нас 3 км. В селе родился Юрий Шафраник учился с моим братом, его брат Сережа на год меня младше. Босоногое детство там и прошло. Славных событий в Карасуле не происходило, кроме как военных действий в Гражданскую войну, т.н. эссеро-кулачкий мятеж. Это местные знаменитости и факты. Вам они ничего не скажут. В 30 км от нас родина автора "Конька-Горбнка" П.П. Ершова. Наш край озерный, поэтому эмблема нашего районного города Ишима - карась. Карасуль на старом Сибирском тракте. В переводе с татарского "черная вода". Лесостепь. Очень богата медоносами. Только за один сезон, мы с моим другом на пасеке, нашли 40 видов медоносных трав и растений. Пользовались хорошо иллюстрированным атласом - определителем. Народ сборный со всего Советского Союза. Тут была всесоюзная комсомольская стройка-свинокомплекс на 54 тыс. голов. Первых "комсомольцев" мы увидели в 1970 году, почему-то лысых и в черных робах. Мак из огородов сразу исчез. Люди в домах на ночь стали закрываться на крючки, чего раньше никогда не было. Эх, да что там. Пойду фотки ужимать и некоторые ракурсы покажу.

[kart95]

Сегодня тиснул на MAIL.RU давно отснятый ролик с записью песни о моей деревеньке, сочиненной местными талантами (богата, однако, талантами земля питерская!). Если не боитесь за свои уши и не жалко денег за несколько Мб – то он находится по адресу http://video.mail.ru/mail/kart95/163/164.html

[алексей]

http://www.gts.febras.ru/com_info.htm http://www.uafo.ru/main_rus.php - тут чуть-чуть про мою деревню можно почитать.больше научного,но другого нет в инете.

[ded77]

А как в России памятники Вождю Мирового Пролетариата стоят?

Стоят:)
Только на фоне "пожарки" тоже несколько сливается.
На переднем плане - четверо немцев и англичанин.


Сообщение отредактировал ded77 - Пятница, 09 Января 2009, 22:05

Эскизы прикрепленных изображений

[ded77]

Как реки у нас с Юстасом похожи.

Почему только у вас?

Эскизы прикрепленных изображений

[ded77]

С вашего позволения о двух своих деревеньках.

Сначала о большой:
Романов-Борисоглебск

панорама левого берега

вид с левого берега

мой дом

мой дом с тылу

переправа с левого берега

переправа с правого берега

вечер на Волге

утро на волге

Могила архимандрита Павла

перед грозой

"самоходка", так мы их в детстве называли

мостик через овраг

площадь и моя "Окушка"

Сообщение отредактировал ded77 - Суббота, 10 Января 2009, 0:54

[Савин]

мой дом с тылу

Видна "энергосберегающая" энергетика. А газ мимо в Европу?

[IRINA]

С вашего позволения о двух своих деревеньках.

Барин однако.

мой дом

Что-то на жилой не похож.

Романов-Борисоглебск

Больше на старинный городок похож чем на деревеньку(типа Моршанск)

[ded77]

А газ мимо в Европу?

В этом году перекопали половину улиц - может доживу до газа:)

Что-то на жилой не похож.

А зачем он мне весь-то?
Одному и второго этажа хватает. На первом мастерская, склад, кладовые и пр.

Больше на старинный городок похож чем на деревеньку

Он и есть город.
Старинный русский город, основанный угличским князем Романом в 1347 году.
Краеведы упирают, что год основания - 1282 (и отмечают так), но ведь и Казань 1000-летие по черепкам справило:)

Продолжу, однако.

Крестовоздвиженский собор
Крестовоздвиженский собор – древнейший храм Романова. (До этого был деревянный. Собор строился около 40 лет. Это объясняется тем, что это был первый каменный храм в городе, да и средств на его строительство не хватало. По прошению жителей города царь Алексей Михайлович пожертвовал 100 рублей на завершение строительства. Освящён храм в 1658 году. В начале строительства он был одноглавым, со шлемовидным верхом, без корокольни. К концу строительства приобрёл современный вид.
Монументальные росписи интерьера собора выполнены костромскими и ярославскими мастерами. Хорошо сохранились фрески на западной стороне: «Вселенские соборы», «Апокалипсис», «Древо Исеево». На столбах храма – изображения святых, в том числе князей Романа, Бориса и Глеба, царевича Дмитрия Угличского.
Рассказ о нём можно прочесть тут.


Церковь Покрова (Покровка)
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы ранее была монастырскою. Монастырь был упразднен в 1771 году. Теперь на месте прежнего монастыря стоит приходская каменная церковь. Точная дата постройки достоверно неизвестна, но первое документальное упоминание относится к 1781 году. Особую красоту представляет её шатровая колокольня со многими «слухами», украшенная поливными изразцами зеленого цвета – оставшимися, вероятно, от монастыря. С 1831 по 1837 годы покровский приход упразднялся. При Советской власти службы не прекращались ни на один день.
В церкви находится чрезвычайно редкая икона Богородицы «Прибавление ума». Она написана на полотне и вверху имеет надпись: «Образ Пречистые Богородицы Прибавление ума». Написание иконы относится к XV веку. О происхождении иконы существует сказание о душевном исцелении её автора, снискавшего благодать видения Богородицы.
Немно о ней вот здесь есть.

Церковь Вознесения Креста Господня (Леонтьевка)
Построена церковь в 1745 году. В ней меня крестили. Верхний храм освящён в честь Вознесения Господня, а сама церковь в 1880 году в честь святого Леонтия, епископа Ростовского. Шатровая звонница встроена в храм в 1810 году.
Храм был действующим до 1961 года, и закрыт на удивление поздно "...для использования его под детскую спортивную школу и мастерские производственного обучения". Тогда же площадь, где стоит храм, переименовали в Комсомольскую, но так её горожане не называли никогда, предпочитая старое название "Леонтьевская". Ныне церковь передана Епархии и является действующей.

Сообщение отредактировал ded77 - Суббота, 10 Января 2009, 15:50

[bombus]

Больше на старинный городок похож чем на деревеньку(типа Моршанск)

Мне напомнил "Двух капитанов". Мценск.

Широка река, однако.

[ded77]

Казанская церковь
Построена в 1758 году. Преображенская - Казанская церковь расположена на береговом склоне почти у самой воды. Нижняя часть дамбы искусственная, насыпная из валунов. Камни обязаны были привозить владельцы судов, грузившихся и разгружавшихся в Романове. Построена на месте деревянного храма при небольшом женском монастыре. Изначально называлась Преображенской, хотя уже в деревянной находилась чудотворная Казанская икона Божьей Матери, давшая церкви второе название - Казанской. Церковь пятиглавая, двухэтажная, с галлереями на первом и втором этажах с северной стороны. Шатровая колокольня стоит на горе, отдельно от храма.
В 1931 году церковь была закрыта, а в 1997 году передана Епархии.


Троицкая церковь
Церковь Святой Животворящей Троицы (на погосте) построена в 1783 году на деньги прихожан вместо стоявшей прежде деревянной.
9 января 1937 года постановлением горисполкома храм был закрыт "...В виду того, что церковь пять месяцев не работает, и верующие отправляют свои религиозные потребности в Покровской церкви... В виду отсутствия складских помещений переоборудовать церковь под склад "Заготзерно". Подписал сей документ зав. общим отделом райисполкома Круговихин.
Реставрацию церкви начали в начале девяностых, ещё в СССР, а закончили в 2004-2007 г.г.



Архангельская церковь
Спасо-Архангельская церковь построена в 1751 году на месте деревянного храма, упоминавшегося уже в 1594 году. Изначально называлась Михайло-Архангельской. В Спасо-Архангельскую переименована в 1855 году, в связи с созданием в ней единоверческого храма. Здание храма двухэтажное, имеющее форму продолговатого четырёхугольника. Южная одноэтажная пристройка к колокольне и паперти появилась в 1830 году, а второй её этаж - в 1863 году. В этой пристройке находилось церковно-приходское училище. Изначально при церкви находилось кладбище.
В 1930 году, в виду отсутствия священника, община от аренды храма отказалась. Имущество было передано в Покровскую церковь, а помещения храма заняла городская типография. Типография занимала здание более 30 лет, что позволило сохранить его и в хорошем состоянии передать Епархии.


Церковь святого Тихона (старообрядческая)
Романов-Борисоглебский уезд был одним из крупных центров старообрядчества. Если в Ярославском уезде (вместе с городом) насчитывалось старообрядцев 2800 человек, то в Романов-Борисоглебске их проживало 1800.
В 1855 году для создания единоверческой церкви был передан храм Михаила Архангела. А в 1914 году была построена старообрядческая церковь и освящена в честь святителя Тихона Амафунтского.
В 1937 году церковь была закрыта. В ней много лет находился городской архив и здание хорошо сохранилось. Уже в советское время, во время пожара в доме напротив, купол церкви выгорел и упал.



Воскресенский собор
Среди всех храмов и церквей доминантой и главным украшением правобережья (Борисоглебск) является Воскресенский собор (1652-1678 г.г.). Построенный на берегу Волги, он как бы парит над городом и виден со всех сторон.
Стены летнего храма расписаны в конце XVII-начала XVIII века артелью ярославских изографов. В храмовой части использованы сюжеты Нового Завета и христианских праздников, а также изображения русских святых. На галерее – сцены из Ветхого Завета: «Сохранение мира», «Вавилонское столпотворение» и эпизоды истории византийской и русской церквей. Восемь эпизодов в юго-западной части галереи посвящено «Сказанию о крещении Руси Владимиром» (так называемая Корсунская легенда). Цикл композиций посвящён «повести о Белом клобуке», принесённом из Царьграда в дар новгородским владыкам в качестве символического акта передачи всей полноты церковной власти «Ветхого Рима». Подробно иллюстрируется легенда о явлении Тихвинской иконы Божьей Матери на Руси, – "истинной хранительницы чистой веры".
Среди многочисленных икон, особое внимание привлекает образ Спаса Всемилостливого, написанный в XV веке святым Дионисием Глушицким. Икона покрыта богатой серебряной вызолоченной ризой весом 2 пуда 10 фунтов. Она поражает всех своими размерами «громадной почти саженной величины». Икона считается чудотворной, почитается одинаково и православными и старообрядцами. Ежегодно к этой иконе едут десятки тысяч паломников.
В 1850 году было установлено совершать вокруг Борисоглебской стороны города крестный ход с Образом Всемилостливого Спаса в праздник Воскресенского собора – Десятое воскресенье. Он бывает во второе воскресенье Петровского поста. В 1930 году Крестный ход был запрещен.
В 1989 году Крестный ход вновь вышел на улицы города с Образом Всемилостливого спаса, так была возобновлена традиция с ношением Чудотворного образа.
В настоящее время Крестный ход ежегодно бывает и на левом («романовском») берегу со службами у каждого из шести православных храмов. На этот праздник съезжаются тысячи богомольцев-паломников.


На правом берегу Волги есть ещё Богоявленская церковь, но ту можно будет сфотографировать только следующим летом, когда реставрацию закончат.

А ещё две церкви в 30-е не уцелели. Воскресенская церковь стояла на высоком левом берегу (в Романове), а Спасская, там же, - рядом с моим домом на площади. Памятник Ленину - как раз на месте алтаря. Посему бабки и верующие через площадь не ходят.

Романовская овца
Овцеводство во все времена было одним из основных занятий в Романовском уезде. Выведенные в XVII веке романовские овцы дают мягкую шерсть, вкусное нежное мясо. Они отличаются своей плодовитостью. От одной матки ежегодно получают 2-4 ягненка. Овчина из романовской овцы считается лучшей в мире.
Петр I в 1761 году выписал из Силезии двух овчаров и направил их в Романов: «… которые бы размножили на русских заводах русских же овец, ухаживали бы за ними, приготовляли бы шерсть для суконных фабрик и обучали бы тому мастерству русских людей»
В народе о романовском полушубке бытует поговорка: «Весу в нем четыре фунта, а жару – что от четырех печей» В романовском полушубке ходил "всесоюзный староста" М.И.Калинин. Другого весу ему б не выдержать:)
На всемирных выставках в Лондоне в 1851 году и Париже в 1867 году изделия из Романовской овчины были отмечены высокими наградами.

Романовский лук
О Романовском луке упоминается в «Житии протопопа Аввакума», написанного более 300 лет назад. Аввакум, выступавший против церковных преобразований патриарха Никона, возвращаясь из сибирской ссылки на Байкале, обратил внимание на местный лук. «Лук на них (склоны гор) растет и чеснок, более ростовского луковицы и сладок зело»
В народе живет пословица: «Романовский лук от семи недуг». Это самый урожайный сорт лука в России. Он имеет целебные свойства и прекрасные вкусовые качества: сочен и не горек. Романовский лук на вид красного и темно-красного цвета, луковицы несколько приплюснутые и крупные, как большая репа.

Романовский гвоздь "на счастье" забивает гостья из Германии
Город Романов славился кузнечных дел мастерами. КУзнечное дело, в частности изготовление гвоздей, было одним из главных промыслов. Особого подъема это ремесло достигло в период правления императора Петра I. Для строительства морских судов требовалось много железа, гвоздей.
Разрядный приказ Петра I дает распоряжение: «Имати на романовских заводах у купца Ивана Боргина сколько будет надобно, а ему, Ивану, за то железо будут даны деньги».
Романовские кузнецы снабжали гвоздями строящиеся корабли русского флота. Таким образом, небольшой городок срединной России, занимаясь изготовлением гвоздей, сделал свой вклад в становление Российского Флота.

На праздник романовской овцы приехал гость из ближнего зарубежья:)

А какие у нас невесты!!!

[bombus]

А какие у нас невесты!!!

Глаза разбегаются чему больше предпочтение отдать. Храмам или девушкам?
Остановился на той, что в розовом платье.
Эх! Скинуть бы годков надцать.

[ded77]

Широка река, однако.

800 метров. Пацанами мы её черыре раза туда-сюда переплывали.
Постарше делали заплывы до Конзавода (7 км).
Потом плавли до Ярославля (42 км). Но это нам уже лет по 15 было.

[bombus]

800 метров. Пацанами мы её черыре раза туда-сюда переплывали.

На чем?

А вот сильно изменился внешний облик и образ жизни в этих местах? С тех времен, когда по 15 было?

[IRINA]

Романовский лук

Не знала что так называется.Такой-же растёт,только со временем переопыляется местной беспородой и всё светлее и светлее становится,даже полосатый попадается.